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甘肃学者王凤显对《周易》研究有新突破
"《周易》并不是迷信书,而是属于东方哲学,与西方的马克思主义思想具有共通性。它把卦辞形式、人文内涵、东方哲学这三者统一在一起,揭示宇宙产生的过程。"甘肃省社会科学界联合会前副主席王凤显从新的视角,通过对《周易》古经的长期潜心研究
"《周易》并不是迷信书,而是属于东方哲学,与西方的马克思主义思想具有共通性。它把卦辞形式、人文内涵、东方哲学这三者统一在一起,揭示宇宙产生的过程。"甘肃省社会科学界联合会前副主席王凤显从新的视角,通过对《周易》古经的长期潜心研究,突破两千五百年来的理论局限,得出了这一新结论。8月9日,记者采访了王凤显先生,他给记者讲述了他的最新研究成果。众所周知,《周易》是中国历史上最早的一部成文典籍,又以其博大而深邃的思想内容,同《老子》、《论语》一起成为中国优秀传统文化的活水源头,汉代后被定为六经之首。但是,几千年以来,对《周易》的性质与核心内容究竟是什么一直在争议之中,大多数人也认为它只不过是一本迷信书。但是,王凤显却认为,易经六十四卦的先后排列次序,实际上再现了宇宙产生和衍化的自然过程,可以说是这一自然衍化过程的简要大事记。王凤显先生认为,易经第三卦,卦画是上坎下震,卦名叫屯卦。
上个世纪七十年代,湖北荆门市郭店战国楚墓出土了三种不同版本的《老子》竹简,其中有"太一生水"、"太一藏于水"的记载。他认定屯卦的上坎,不是小象水,而是藏于水中的大象太一。屯卦的下卦震,就是雷震、爆炸、爆发的意思。这样,上坎下震的屯卦就是太一爆炸的卦象。从卦序的整体看,第一卦是纯阳,第二卦是纯阴,第三卦是阴阳交合,形成太一大爆炸,宇宙便由此产生了。太一是什么呢?王凤显认为,太一就是现在人们所说的重氢。因为,太一能生水,可见不是氧元素就是氢元素,太一既然能生之于水,而又藏于水中,只能是重水了,重水的氢就是重氢。所以古代叫做太一的物质,在现代就只能是重氢了。
"另外第十二卦是否卦,上乾下坤,卦象显示清轻之阳气上升,形成天,浊重之阴气沉降,形成地。卦演到这时,混沌初开,天地便也形成了。"王凤显老人说,不仅如此,他在卦中还可以看到地球上植物、人类的形成过程。"易经的确是一本了不起的科学著作。"
同时他又指出,易经充满了义理,但易经之义理却不同于仁义礼智之类,而是古代中国特有的东方哲学原理,包括太极宇宙观、易学象思维以及阴阳和谐的社会理想等。长期从事马克思主义研究的王凤显因而得出,易经来源于河图和洛书,河图表示天地生成之前宇宙的原始状态,是真正的先天八卦;周易六十四卦的排列顺序是河图八卦的反复应用,六十四卦的客观内容是宇宙产生演化历史的再现。在采访中王老先生还告诉我们,中国传统文化与马克思主义之间具有密切的内在亲和力。这些典籍传到欧洲后,不仅为马克思主义的形成创造了思想条件,而且哺育了文艺复兴时期的许多大思想家与文学家,如黑格尔、卢梭、歌德、托尔斯泰等人,"他们都受到过中国古典文化的重大影响,这是有据可依的。"王凤显老人说。
针对《周易》为何能预测这一问题,王老先生的解释是,《周易》只是能帮助人或开导人去练习预测。实际上,《周易》的真正用意是指导人开发大智慧,从而最终实现"闻道"和"得道"这一目的。中国优秀的传统文化,都以中国传统哲学为基准。
据此,王凤显老人曾总结出十大观点。他认为,对立了两千五百多年的象数派和义理派都言中了《周易》的部分内容,但却不是其核心内容,它的本质是宇宙的产生和衍化。中国易经是世界哲学的重要源头,对《周易》的迷信之说,是因不懂《周易》和某些人的自身需要而编造出来的,它的科学内容,同迷信有着严格的界限。
王凤显还告诉记者,《周易》有着重大的科学价值,针对世界科技界和哲学界存在的六大难题:宇宙的本质、宇宙的起源、物种的起源,人类和意识的起源及如何准确地认知过去未来等,易经都有自己的答案,"易经等古典文献蕴含许多天才的思想,可以为发展现代科技提供丰富的思想材料和无穷的智慧。?
王凤显老先生所提出的这一系列新观点,先后被《学习与研究》等刊物所关注,他的研究揭示出中国古典文化重大的现实意义。
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